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　　本化療副作用報記者 文熱心
　　“悠遠甘棠”，是記者在2007年造訪江永縣SD記憶卡古村上甘棠時發出的感慨。豐富的地上遺存，深厚的歷史文化底蘊，豈不如此感慨？
　　今年7月底，記者再一次來到這裡時不由得發問：地面遺存為什麼保存得這麼好，歷史脈絡為什麼這麼清晰？在看到整修一新的“抗癌食物壽萱亭”時，記者似乎明白了點什麼。
　　在古代稱呼中，“椿萱”二字，“椿”父親，“萱”是指母親。“壽萱亭”意思就是為紀念母親壽辰修建的亭子。亭中有修亭人的姓名——周際隆，身份為“例授奉政大夫”。例授，就是朝廷按照定例授予官爵。與周際隆不同，他的父親周振邦是個作古正經的五品官。其母親信佛吃齋，體憫鄉親鄰裡，更以威剛記憶卡善言感化鄉親，故被尊稱為“慈悲佛母”。光緒三十三年（1908），在母親生日時，他為母、嫂修建了這座壽萱亭，並重建了那條通往廣西的石板古驛道。
　　周際隆把壽萱亭修在古驛道上，客觀mSATA效果是給行人提供了一個歇腳、躲避太陽和風雨之所，而他主觀意願是為母親增添功德、弘揚功德。如是，這座涼亭又是個“宣傳欄”。那塊嵌在亭子牆體內、刻有《慈悲佛母八十一個他字歌並序》青石碑，就可說明這一切。
　　“歌”前有序：世事有成有敗，休爭誰弱誰強。無論富貴貧賤，須存本分忠良。聖賢千言萬語，諄諄告誡精祥。我再現身說法，奉天開化飛鸞。八十一個他字，並無一字荒唐。一句一字細讀，方知詞短意長。
　　全歌是：“凡人世上有父母翁姑孝他，先要順他，切莫逆他、傲他；下有妻子奴婢，養他，便要教他，切莫驕他、縱他；伯叔如父母，待他；兄弟如手足，愛他；妯娌姐妹，和他；兒多不可嫌他，女多不可溺他；先靈雖遠必要祭他，墳墓勤修培掃他；九族寒賤莫疏他，鄉鄰貧窮莫慢他；年高有德敬重他，知書達理請教他；忠厚老實莫哄他，積善修福須揚他；無衣乏食莫笑他，時運未至提拔他，瞽目殘疾扶持他，老幼乞丐施與他，得人恩情莫忘他，受人寄托莫誤他，鰥寡孤獨莫欺他；遇富貴莫諂媚他，見貧賤莫輕褻他；生意買賣莫欺他，大鬥小秤莫用他，佃種小戶莫虧他；國課早完莫拖欠他，王法森嚴莫輕犯他，陰司刑慘要修免他；人有小過莫檢點他，人有患難要救全他，恃強凶惡莫幫他，酗酒相連莫惹他，以勢誆人莫奉承他；打牌賭錢莫看他，來歷不明莫留他，愚蠢無知莫計較他，反面無情莫結交他；借人錢米莫騙他，向人取債莫逼他，非義之財莫貪他；閨門褻事莫談他，淫書小說莫觀他，淫歌狀紙莫寫他；官司口舌自己莫好他，別人莫慫他；訓人子弟責他、嚴他、細細教他；嬌姿美色未見莫想他，既見莫圖他；牛犬蝦蟆莫食他，春來之鳥莫打他，蟲蟻貪生莫賤他，龜蛇靈物莫傷他。總之，退一步讓他，轉一念容他。於是，有人說我、笑我、量我、欺我、辱我、罵我、凌我、敗我、防我、厄我、算我、打我，我何以待之？只有隨他、怕他、饒他、忍他、不逢他、不理他、不信他、不計他、躲他、避他，我慢慢看他。”
　　81個“他”字集中講述了做人的道德修養問題，用通俗的語言概括了我國傳統文化中的道德規範。專家學者也贊譽，這“歌”是一篇濃縮了的“增廣賢文”。
　　上甘棠是一個以周姓為主體聚居的村子，現今435戶中除7戶雜姓，其餘為周姓族人。這支周氏原籍山東青州，幾經輾轉，在唐太和二年（827年）定居上甘棠。世代繁衍，延續至今已有40多代了，歷經1200多年。在千餘年的發展過程中，村莊的村名始終不變，村莊的位置始終不變，聚居的傳統始終不變，這在全省乃至全國都是罕見。
　　這就是說，在上甘棠周氏家族中，有著超穩定的文化引導系統。《八十一個他字歌》不過是這種系統中一個重要元素而已。　　（原標題：上甘棠的《八十一個“他”字歌》）